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晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁

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晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁

晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁

潮(cháo)新闻客户端 陈国章 诸暨市陈宅村埂下台门斑驳的墙上,一个个弹孔像永远(yǒngyuǎn)合不上的眼睛。八十多年前的硝烟早已散(sàn)去,可每当暴雨冲刷墙面,那些深浅不一的孔洞(kǒngdòng)仍会渗出褐色的水渍,像极了老人眼角未干的泪痕。 日本(rìběn)军机轰炸留下的弹洞。 这面墙如今成(chéng)了最沉默而又会说话的证人,它见证过被掠夺的氟石,用竹筏载着顺江(shùnjiāng)而下;亲历过日本军机投下(tóuxià)的炸弹,在埂下操场炸开猩红的伤口;也目睹了日本军人进村扫荡时的野蛮、下流无耻。 二十世纪三十(sānshí)年代中后期,日本人就觊觎(jìyú)陈宅的氟石矿产,以与本村村民陈少正共同合作名义,进行偷挖。 1937年开始,日本军队的(de)飞机开始轰炸浙江各地,1940年侵略者的铁骑踏上诸暨。日本人更肆无忌惮,为疯狂掠夺诸暨资源,在城内设立“大同山林株式会社出账(chūzhàng)所”。沾满诸暨人民鲜血的鞭子,在陈宅的山谷里抽得噼啪响。鬼子在陈宅村后的西山(xīshān)大肆盗采氟石,盗伐木材(mùcái),村民们被抓去当挑夫,即使肩膀磨出血痕也不敢停下。那些从深山里采出的氟石,盗伐的木材,每一块、每一根都浸透(jìntòu)了村民的血汗,顺着开化江漂往日军(rìjūn)的军工厂,再用来屠杀同胞。老人们记得,运矿石、运木材的竹筏在江面上连成黑色的长蛇,而(ér)江边的妇女(fùnǚ)们,总在暮色里踮着脚张望,盼着自家孩子(háizi)、丈夫能平安归来。 1941年4月的三声(sānshēng)巨响,震碎了陈宅村的宁静。这天下午,村民们听到一阵飞机的轰鸣(hōngmíng),还未反应过来,日本军机突然(tūrán)扔下三枚(sānméi)炸弹,一枚落在当铺花园,一枚落在田间,一枚落在埂下台门操场。而陈满潮兄弟俩刚好在操场,飞溅的弹片夺去了他弟弟的生命,满潮自己的脚上也从此留下烂疮,无法医治。每逢阴雨天,伤口就会发出腐臭,给他带来了无尽的痛苦,这个壮实(zhuàngshí)的汉子再也没能扛起(kángqǐ)锄头,下地干活(xiàdìgànhuó),永远失去了劳动能力。 有详实的史料证明,从1939年到1945年,臭名昭著的731“魔鬼部队”,在浙江多地、多次(duōcì)地实施过细菌战,投放过鼠疫(shǔyì)、霍乱、副伤寒(fùshānghán)、痢疾、白喉、炭疽等病菌。当年日军投在(tóuzài)陈宅村的三枚炸弹是否带有炭疽菌?现已无法考证了,但从日军发动细菌战的时间节点、伤者终身烂脚,无法医治的状况(zhuàngkuàng)及陈宅村又临近义乌(义乌深受日军细菌战危害)等综合情况分析,不能排除(páichú)其投下炸弹带有炭疽杆菌。如今村里的老(lǎo)人们说起这(zhè)段往事,总要摸摸裤腿,仿佛自己腿上也有同样的隐痛。 同年五月,日本鬼子进村扫荡,村民们扶老携幼,肩扛手提,纷纷逃往深山里。在逃难的(de)人群(rénqún)中,最让人心痛的是,我贤淑的母亲,当时有孕在身,恰好处在分娩阶段,实在(shízài)没有办法随逃难人群再往大山深处,只得投宿大山脚下(shānjiǎoxià)(xià)的一户人家,这户人家的女主人,当地人称她为大羊奶奶,也即是后来我们镇里“大寨郭凤莲”式女干部蔡冬珍的母亲。她心地善良,见到我父母后,二话不说地收留了(le)她们。我的母亲,忍着剧痛,伴随着恐惧和(hé)饥饿,在这样阴暗潮湿的环境下,咬着牙关生下了我大姐。真是一位伟大(wěidà)的母亲!大姐一出身,就认大羊奶奶为干妈,从此(cóngcǐ),两家人也结下了深厚的友谊。 而山下的(de)村庄,日本鬼子挨家挨户,翻箱倒柜疯狂地抢掠(qiǎnglüè),凡可拿的东西都(dōu)被小鬼子洗劫一空。整个村庄也成了日军的屠宰场,日本鬼子把(bǎ)抢掠来的家禽、家畜,在(zài)大殿门口的操场上烧烤(shāokǎo),大吃大喝。老人们至今记得,在烧烤时,日本鬼子不用老百姓现成堆着的柴草,而故意将村民(cūnmín)的桌椅板凳、床、柜等家俱作燃料。连续几天,操场上的火堆彻夜不熄,桌椅板凳烧得噼啪作响(zuòxiǎng)。更为可恶的是,侵略者把村民的灶台当茅坑,拉屎拉尿,恣意妄为,把整个村子糟蹋得不成样子。面对如此恶劣的行径,有位行动不便,未能及时逃离的陈姓老人想去(qù)理论,却被打得再也没能站起来。 村里(cūnlǐ)当年最年轻(niánqīng)的亲历者,如今(rújīn)也已九十五岁高龄,那些带血的记忆正在(zài)随老人们的离去慢慢消逝。但弹孔墙还在,墙上新画的抗战壁画里,持枪的战士(zhànshì)目光如炬,仿佛在守护着这片土地。我们应当把这些故事讲给孩子们听,应当在乡村文化礼堂里陈列老人们辛酸的记忆、挑夫的扁担、撑过的竹筏。让后人知道,如今晒谷场上的欢声笑语,是先辈们用血泪(xuèlèi)换来的。 当夕阳的余晖(yúhuī)再次爬上弹孔墙,那些密密麻麻的孔洞仿佛变成了无数个小喇叭(xiǎolǎbā),在风中轻声诉说:有些伤痛可以被时间抚平,但(dàn)有些记忆,必须永远刻(kè)在石头上,刻在心里。这不仅是一个村庄的往事,更是整个民族不能忘却的历史记忆。或许,这就是乡村(xiāngcūn)文化最厚重的底色——用活着的记忆,守住脚下的土地。
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