融合“农文旅” 变出“新花样”

同安孔庙及古城墙 夏海滨(hǎibīn) 摄 东南网6月3日报道（福建日报记者 林丽明 邱赵胤 通讯员 杨心亮 郑(zhèng)素描(sùmiáo) 余雪燕） 6月1日上午，一场别开生面的(de)“六一诗会”在同安县衙旧址举办，厦门市同安区第一实验小学、大同中心小学(zhōngxīnxiǎoxué)等学校的百余名学子齐聚一堂，将自己(zìjǐ)创作的诗歌悬挂于同安文库长廊，体验即兴写诗接龙，并现场诵读自己的原创作品(zuòpǐn)。 《朱子大同集》中曾赞扬同安：“大同古地，骆粤名邦，间(jiān)出巨人，鼎在公卿之位；亦多贤士，郁为闾里之师。”既体现了同安古城作为闽越(mǐnyuè)名邦的(de)历史地位，又展现了“仕宦与隐逸并存”的人文格局。 4月，省政府公布第六批省级历史文化街区(jiēqū)(jiēqū)，同安古城历史文化街区入选。为了更好地保护和传承历史文化，同安区启动古城街区更新(xīn)，让这座承载无数故事与记忆的古城焕发新的生机。 折粽叶、填馅料、裹扎绳……日前，一场包粽子比赛在大同街道西安社区举办，吸引了(le)近百名社区、企业人员和(hé)游客同台竞技。 端午节前后，同安古城所在的大同街道举办了20余场创意(chuàngyì)活动，包含包粽子(zòngzi)体验、投壶、诗会等。 穿过南门路，拐进松柏林街。这条(zhètiáo)街的历史可以追溯到明代 ，相传当时是一片松柏树林。在南门路与(yǔ)松柏林中路交会处的荔玲菠萝炒饭店内，老板娘叶丽玲正给客人打包五香条。“端午节期间(qījiān)的营业额翻了一番，好多(hǎoduō)客人说要带回去给外地朋友尝尝‘同安的烟火气’。” 据同安文史专家颜立水介绍，同安自宋元(sòngyuán)以来便是海陆要冲，商船带来了南北(nánběi)食材，农耕(nónggēng)文明交融山海风味，孕育出多元的(de)饮食图谱。薄饼、炸枣、肉粽、马蹄酥……这些看似普通的同安小吃，背后都藏着岁月的故事。 明万历《同安县志》序中，蔡献臣(càixiànchén)撰文：“夫同(fūtóng)之地，山海(shānhǎi)居其十七，可耕之田无几耳(ěr)。”清嘉庆《同安县志》也记录：“民为邦本，食为民天，服田力穑，最重水利，同邑山海十居其七，可耕之田无几耳。” 两则县志均表明，彼时(bǐshí)同安近七成土地被群山环抱，传统农耕举步维艰。多山少田的(de)格局下，同安先民以海为田，由近海捕捞发展出跨洋贸易。古城外，东溪与(yǔ)西溪悠悠流淌，溪边曾经设有许多水运码头。 “同安的东溪、西溪合称双溪，承载着(zhe)当年的对外贸易。”同安文史专家张沧海介绍，汀溪的珠光(zhūguāng)青瓷、坑子口的陶器，以及同安早年生产的瓷、铁、手工业制品和土特产(tǔtèchǎn)等，多数曾在松柏林(bólín)古渡口停留，然后运往外埠。 清光绪年间，同安人谢(rénxiè)清丑在《登青云亭瞰双溪偶得》中(zhōng)写道：“浪击铜鱼墙欲危，潮回秀塔海燕归。商旅银水竞泛舟，船过城桥不眠桅。”诗句再现了(le)河道中商船竞发、桅樯林立的繁华画面。 如今，松(sōng)柏林街(jiē)依旧保留(bǎoliú)着部分1921年前后建造的南洋风格骑楼。“这一历史片区沿河而生，曾码头遍布、商贾云集，是同安最繁华的商贸街区。”颜立水(yánlìshuǐ)说，虽然不复热闹景象，但历史格局仍完整保留，穿行于骑楼楼群、前店后宅的竹篙(zhúgāo)厝之中，仍然可体会“古早味”闽南市井风情。 作为省级文物保护单位(dānwèi)，东溪之畔的(de)同安(tóngān)孔庙至今仍完整保留(bǎoliú)着闽南古建筑的精髓。大成殿的石柱上雕刻着精美的盘龙图案，这些宋代的构件(gòujiàn)依然保存完好。“同安在公元282年置县，于五代时期建立孔庙，南宋绍兴十年（1140年）迁到如今的位置，距今近900年了。”同安古城有机更新专家顾问团团长、厦门大学建筑与(yǔ)土木工程学院教授黄庄巍说。 黄庄巍认为，同安孔庙的(de)价值超越了单体建筑(jiànzhù)本身，“作为闽南地区保存较为(jiàowéi)完整的宋代孔庙建筑群，其平面布局与建筑构件承载着中原(zhōngyuán)礼制文化与闽南地域工艺的融合密码，是研究宋元时期闽台建筑同源性的关键样本”。 清康熙版《大同(tóng)志》写道：“闽之胜在泉，泉自府治而外，其胜在同。”其中，“卷之四”记载：“同安自朱子(zhūzi)簿邑以来(yǐlái)，日以圣贤身心之学迪诸士，故礼义(lǐyì)风行，习俗淳厚，去数百余年，邑人犹知敬信朱子之学。” 从同安古城内现存的竹篙(zhúgāo)厝、古官道遗址，到与朱熹相关的文化遗存(yícún)，再到炸枣(zhàzǎo)、薄饼等传统技艺，无不呈现了同安从商贸重镇到文化高地的演进轨迹。 同安区在2020年启动文物(wénwù)建筑活化利用修缮，首期投入5400万元修缮34处文物，恢复民国骑楼街区风貌，延续“红砖灰瓦(huīwǎ)”色彩体系，确保历史原真性。修缮以“活态传承”模式为古城注入(zhùrù)新活力，从“古同安”到“今厦门”，这片(zhèpiàn)承载着城市起源记忆的街区，正以创新(chuàngxīn)的保护路径诠释着历史文化遗产的当代价值。 今年3月，同安区以(yǐ)“文物保护＋文旅融合”为核心推进古城有机更新。依托东西溪片区城市设计，以孔庙、古城墙等文保单位为核心，串联松柏林街骑楼群(lóuqún)、大横街、铜鱼馆等，打造(dǎzào)“朱子文化体验轴(zhóu)”与“闽台寻根(xúngēn)走廊”两条特色线路，前者重现闽学开宗的传播场景，后者强化两岸文化联结。 作为土生土长的同安人，黄庄巍认为(rènwéi)，更新改造应秉持“织补”理念，尊重(zūnzhòng)原真性，避免大拆大建与商业化，分类修复建筑，恢复骑楼风貌，打通(dǎtōng)人文轴线。 “目前，已经梳理首批10个(gè)项目(xiàngmù)，本次更新将对闽南古厝(gǔcuò)、骑楼等分类修缮，保留红砖厝、竹篙厝等形制，融入非遗展示、文化研学等功能。”同安区古城片区工作(gōngzuò)指挥部相关负责人介绍，同时将完善基础设施，提升核心路段给排水及路面条件，改善居民居住环境，促进历史遗产与现代生活融合，激活(jīhuó)古城文化内涵与活力。 穿越历史长河，同安双溪(shuāngxī)合抱，汇成浔江，一路奔向东海，奠定了今天厦门海湾型城市的(de)框架。时光流转，行政区划(xíngzhèngqūhuà)的隶属关系几经翻转，古老的文明基因却从未消逝。“古同安，今厦门”见证着这片土地如何在传承中(zhōng)创新，在坚守中蜕变，继续书写着向海而生的故事。